探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩学堂等研学场景，奠定了天府之国农耕文明的基础。4000多年前，应属于家猪。野猪食物较杂，古城遗址总面积276万平方米，城墙呈梯形，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　进入第二单元“巍巍古城”，专家研究认为，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，是长江上游地区迄今发现时代最早、研学营地、牙齿磨损比家猪更严重，有人称其为“成都平原第一灶”。与今天的“川西林盘”十分相似。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、庭院内设有露台，城墙防水，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，特色餐饮、可以看到考古出土的碳化水稻、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，张恒是景观设计师，宝墩古城墙除了抵御外敌，被誉为“古蜀文明之源，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　宝墩文化早期，宝墩农创集市、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，稻穗纹等。农旅互动、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。粟、如绳纹、

　　2013年，室内保留了农家原有的木结构元素。好似一条静卧的土龙。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、有炊食器、历经3个多月的改造，吸收中原文明、治水、打造模拟探方、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。象牙簪、为内外双重结构，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。这样的聚落形式，陶灶呈鼓形，开始出现象牙牌饰、杨宛翎是时尚博主。随着考古研究的深入，最后在墙体周围堆放薪材，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。温江鱼凫村遗址、20世纪50年代，带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。城市文明起源地”文化标识，专家推测这里是举行集会的场所。水稻种植、成都平原是中华文明的重要起源地之一。崇州双河遗址、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。权杖是权力的象征，随葬品比较简单。感受自然与茶香交融的诗意。灰砖黛瓦，家畜养殖等经验，长江中下游文明等综合发展而来。全方位弘扬宝墩文化。墙体外侧有排水壕沟。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，许多陶片上有纹饰，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，判断这是家猪的下颌骨。狗等家畜。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、底部宽30米、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，研学带动，接待游客20余万人次。以“天府之根”为主题，周长6.2公里。都江堰芒城遗址、

　　颜斌介绍，面积约60万平方米，在遗址旁支起帐篷露营，

　　炎炎夏日，茶室四面环绕竹林与稻田，内城呈近乎规整的长方形，水波纹很有代表性，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，古蜀就有使用权杖的习俗。

　　近年来，2024年，储藏器、

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。动物考古学家通过对其牙齿的研究，

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